米脂翔凤山娘娘庙会文化
发布日期:2015-11-20 10:01   来源:   作者:   发布机构:米脂县人民政府  【字体: 】     浏览次数:

1                              申报项目代码:10

 

 

 

榆林市非物质文化遗产名录申报书

 

 

 

 

 

 

 

 

申报项目类别:米脂翔凤山娘娘庙会文化(民俗)

 

      县:         米脂县文化馆         

 

 

 

 

榆林市文体广电新闻出版印制

二○一五年五月三十日
注意事项及填表说明

一、注意事项

(一)封面及表格中“申报项目代码”按以下标准填写

数字代码:民间文学(01,传统音乐02,传统舞蹈03,传统戏曲04,曲艺05,传统体育、游艺与杂技06,传统美术07,传统技艺08,传统医药09,民俗(10)。

(二)此申报书可在陕西文化信息网(www.snwh.gov.cn)“政务公开”栏查询下载,表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。

(三)凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容,可在“备注”一栏中说明。

(四)表格一律用电脑填写,准确无误,不得弄虚作假。凡填写内容不实、有虚假成分者,一经发现,取消其申报资格。

二、填表说明

(一)第二项“项目说明”的“基本内容”栏目中,包括:

1.项目基本情况;

2.具体表现形态;

3.子项目说明;

(二)第四项“项目管理”的“已采取的保护措施”栏目中,应包括已经采取的政策以及其他各种保护措施。

(三)在第五项“保护计划”的“保护内容”栏目中,保护计划应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。具体可参见《陕西省非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》。


一、基本信息

   

     榆林市米脂县

项目名称

米脂翔凤山娘娘庙会文化(民俗)

申 报 者

米脂县文化馆

负 责 人

  

通讯地址

米脂县文化馆

  

718199

   

09126224001

  

09126224001

电子信箱

YI_shifei@163.com

米脂翔凤山娘娘庙会文化,是米脂民众群体参与的最古老的民俗活动。米脂县地处黄土高原腹部,位于陕西省北部,北承榆林,南接绥德,东靠佳县,西邻横山、子洲。地理坐标东经109°49′—110°29′,北纬37°39′—38°5′,无定河、西包铁路、榆绥高速、210国道南北方向贯穿中部。全县属典型的黄土高原丘陵沟壑区。以无定河为中轴线,东西高中间低,9条小河从两翼相汇,流水支沟550多条,平均海拔1049米。属中温带干旱性气候。地貌主要以峁、梁、沟、川为主。境内的20378个山峁与16120条沟,构成了米脂县沟壑纵横、峁梁起伏、地表支离破碎的地貌景观。地下有丰富的岩盐、天然气等资源,给当地的经济发展提供了有利的支撑,地上虽然少雨干旱、植被较差、土地瘠薄,然而四季分明,光照充足,海拔适中,昼夜温差大,适宜米谷杂粮等农作物的生长。全县辖10个乡镇,396个行政村,有人口24万多。

早在原始社会,米脂境内已有人类繁衍生息,古代曾是不同部落更迭和多民族汇聚的地方,千百年来,山川几经沧桑,人们狩猎牧耕,迁徙往返,历代英豪屯戍征战,使之多民族血缘、风俗习俗相互交融,中原、边塞文化相互渗透,形成了米脂独特的民间习俗文化。米脂翔凤山娘娘庙会,就是米脂县最热闹的民俗盛会。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

二、项目说明

类 别

民俗

代 码

10

     以米脂县城翔凤山为中心辐射的本县城乡区域以及米脂毗邻县区。

米脂县翔凤山娘娘庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教活动,每年阴历三月十八日为娘娘祭祀日,祭娘娘以祈求育子。历来为期四天,即阴历三月十六至十九日。届时人们到寺庙烧香、拜娘娘、看戏、逛庙会,伴随着唢呐、焰火,成为一次内涵丰富的民间文化盛会。

米脂县翔凤山娘娘庙会信仰的是云霄、琼霄、碧霄三霄娘娘,为专管民间妇女生育,儿童成长之神,其中碧霄娘娘资历最深,陕北各地庙宇中专供碧霄元君,称之为娘娘庙。后来人们把云霄、琼霄、碧霄统称为三霄妹一起供奉在娘娘庙中,专司人间妇女生育,儿童成长之职。

米脂县城翔凤山娘娘庙相传为元代中期伊始建于米脂。沿袭至今。据传,米脂的娘娘庙历经四次迁徙;

明清时期东街→民国及解放前南关小学原址(现斌承图书馆)→解放后城南凉水沟→现今的翔凤山。

后世为了祈求儿女,每到祭祀日,敬贡上香,顶礼膜拜。随着时代的发展,逐渐演变为农副产品交易,特色小吃展示,年轻人相亲,泥塑、面点展销,手工艺品叫卖,各类儿童游艺,男女老少休闲娱乐的民俗活动。

1、娘娘庙会活动中的迎贡、祝仪。

2、庙会活动中的本土地方小戏小品、米脂民歌演唱、创作诗词展示等。

3、祈福、祈子、消灾、医病、扶运、过关、保锁等法事。

4、糖墩墩、泥娃娃蕴含的寓意。

    5、米脂翔凤山的传说。

制品及作品等 相 关 器 具、

1、气势雄宏的三霄娘娘等诸神庙宇建筑群以及乐楼等道教活动场地。

    2、庙会期间烤制糖墩墩、泥娃娃等罕有的民俗面点和童戏玩具。

    3、民间文艺家协会和诗词学会设立了一年一度的三月上巳节“翔凤山诗会”。每年组织创作上百首主题诗词作品专栏展示。

4、签卦文化、楹联文化等

以前失考张昌梅→艾德丰→罗永斌→张永强→汪子林

代表性传承人:汪子林,男,56岁, 翔凤山管委会主任、娘娘庙会长、县政协委员。

 


三、项目论证

1、祭祀娘娘,是陕北地区民众的特有的生殖崇拜和生活文化,它与米脂所处的特定的自然、人文环境紧密相关。在梦想长生、得子、求偶、进学、保平安等的精神寄托和膜拜中,体现了较强的民间性特点。

2、翔凤山娘娘庙会是米脂及周边地区民间香会联合组织的活动空间,是档次较高的民间香群团会的联合组织。表达了民间社会各阶层群众祈福消灾,祈求平安吉祥的心愿。各种香群团会组织在庙会上展示技艺,宣传善行福祉的思想。从而,使娘娘庙会越发兴旺,游客不断。

3、翔凤山娘娘庙会合会共议,民主自由,一秉虔心,自办庙会,体现了民间群众极强的组织协调能力。是米脂县著名的庙会活动场所之一,承载着大量的民俗事项,受到民俗学者的高度重视,围绕其进行着学术考察。

1、翔凤山娘娘庙会保留了陕北地区,特别是米脂县周边以民间信仰为特点的传统民间文化,是研究米脂民众世界观和生活情况的重要依据,在民俗学研究方面具有无可替代的作用。

2、翔凤山娘娘庙会,包容了许多民间组织,而这是中国乡土基本社会构成的主要因素。众多民间艺术、民间工艺,不但承载着各种表演艺术形式,而且保护了民族民间文化。

3翔凤山娘娘庙会活动是广大人民群众自娱自乐的一种活动形式,具有极强的凝聚力和号召力,它既增进了群众之间的团结友爱,又营造了安定、祥和的氛围,对构建和谐社会起到很大的促进作用。

 

 

 

 

 

 

 

 

1、当代民众只顾休闲娱乐,大有不知娘娘庙会蕴含的浓郁民俗文化,导致不能承传,面临断代。

2、尽管时代更替,岁月演进,米脂娘娘庙会承载着的人文理念、传统民俗文化都极为丰富,然而今人除了游乐猎奇外,极少问津其内在的传统文化,许多典故、习俗濒临灭绝,亟待我们立项保护,挖掘整理承传。

 

 

 

 

 

四、项目管理

组织名称

米脂县文化馆

责任人

史飞

 

通讯地址

米脂县文化馆

 

718199

 

   

09126224001

 

09126224001

 

电子信箱

YI_shifei@163.com

 

1、几年来逐步加大活动场地、道路和设施的拓建、维修力度。

    2、逐步完善和满足其群众性文化功能建设。  

    3、水、电、取暖等基本费用。

    目前总投入约600余万元。

 

1、庙会自发地对宗教、民俗等人文活动的运行、发展、保护,投入保障。

    2、民间团体对于民俗文化的进一步介入和关注。

    3、政府对于外围环境如山体绿化、公共设施的支持投入。

    4、制订初步的发展、保护规划。

 

 

五、保护计划

保护 内容

挖掘整理米脂娘娘庙会特有的民俗文化。

拍摄影像资料、出版专辑,制订长远的活性保护措施,使之承传。

十年保护目标

确实保护庙会的民俗活动。

五年保护工作计划

 

保护措施

预期目标

2015

调查了解庙会民俗活动,建立数据库。

征集资料,确定传承人

2016

整理民俗活动中糖墩墩、泥娃娃等渊源及寓意

搜集资料,辑录。

2017

搜集翔凤山娘娘庙的传说典故

辑录整理

2018

破译签卦、法事等道教文化

整理成文

2019

分类整理庙会民俗文化

出版发行“非遗”文集

五年主要

保护措施

争取民众自觉信奉和庙会活动期间物质交流者自愿出资的资金,保证翔凤山娘娘庙民俗活动文本资料的分集出版发行。

建立机制

组建翔凤山娘娘庙民俗文化研究会。

依据说明及其经费预算

1、征集资料,确定传承人需资金9万元。

2、搜集资料,辑录整理民俗活动中糖墩墩、泥娃娃等渊源及寓意需资金10万元。

3、搜集、辑录整理翔凤山娘娘庙的传说典故需资金8万元。

4、破译签卦、法事等道教文化,整理成文需资金9万元。

5、分类整理、出版发行庙会民俗文化“非遗”文集需资金20万元。

共需经费56万元。

 

 

 

注备

 

 

 

 


六、县专家组论证意见

米脂县的翔凤山娘娘庙会集中在每年的农历三月十六至十九日,届时的迎贡、祝仪、本土创作的地方小戏小品、米脂民歌演唱以及祈福、祈子、消灾、医病、扶运、过关、保锁等法事活动蕴含着浓烈的民俗文化,尤其是活动期间的法事以及烤制的糖墩墩、泥娃娃等罕有的民俗面点和童戏玩具,既有观赏性,更蕴含着民众们梦想长生、得子、求偶、进学、保平安等的精神寄托和膜拜。经论证,我们建议将“米脂翔凤山娘娘庙会文化”申报成为榆林市级非物质文化遗产“民俗”项目加以保护和传承。

                      

 

 

                       

                                              

 

 

 

 

 

 

专家论证组组长(签字)

 

                   二○一五年五月三十日                           


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

签章:

 

二○一五年   

七、县文化行政部门审批意见

 

【责任编辑】wgj
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