李长江圁西故事集

葫芦堡

葫芦堡其实是一座很高的大山，在无定河以西米脂县的石沟镇与龙镇交界之处。正是这座大山和与此相连的二十八颗山疙瘩，将龙儿崖沟与石沟分在了南北两侧，沟里的两条溪水分别绕流东行到马湖峪与孟岔后汇入无定河。

葫芦堡原本叫葫芦山，一座形似馒头好大好大的大土山中央又突兀出一座圆圆的高山，极像一个格外大的大葫芦，所以人们叫它葫芦山。葫芦山极高，山顶总是云遮雾罩。去过山西临县熟悉地形的人都说，只要站在葫芦山顶，四周的群山全收眼底，一眼向东望去，看到的正是黄河那边山西临县的王老婆山。

相传很早很早以前，这一带全是茂密的森林，龙儿崖沟和石沟的沟掌全是沼泽而且芦苇丛生，人们根本不敢穿行，所以从米脂通经宁夏的官道是从孟岔沟进来后到卧羊寺上山，一直穿梁过疙瘩，经过葫芦山、丰富墕，再到横山的塔湾西往三边、宁夏。因这途经的葫芦山人烟稀少，地形险要，一夫当关，万人难过，故而建堡设卡，派兵驻守，盘查过往行人，防止匪盗异族侵扰，从而改称葫芦堡。到了后来，随着人口的大量徒迁，森林严重砍伐，植被逐渐变化，，官路改道，葫芦堡的卡哨自然废弃撤除，山上荒无人烟，但是人们仍然叫它葫芦堡直到如今。

葫芦堡的传说在当地几乎妇孺皆知，大多都是孩提时期从爷爷奶奶或者父辈口中听来，也许年幼或是心不在焉好似过耳的秋风，谁也没有引起关注认真记载，所以至今很少有人原原本本地叙述出来。

也不知哪一年那一天，突然在葫芦堡一带来了两个头盘长巾，身背背篓的外地人，据称是兄弟二人来自南方，俩弟兄浪迹天涯，精察风水，专施法术，破土取宝。他们发现葫芦堡不同凡响，便在山上山下反复查着，周边的九条沟里到处转悠。这一天的夜半子时，俩弟兄来到山上，全神贯注，发功念咒，企图劈山取摄宝贝。但是，因这葫芦堡经受天地日月精华孕育，哪能随便破劈。一连几夜，竟管尘土飞扬，劈山之声如雷贯耳，每劈山峰，随即合拢，但见那山峰微开，里面即金光四射，俩兄弟越发认定山内有宝，禁不住孤注一掷，不料筋疲力尽，山缝合拢时竟将其弟夹毙在山中，当哥的也已奄奄一息。连夜蹒跚踉跄地赶到一家农户养伤。这老大悲愤之余发誓不取此宝誓不为人，从此一边养伤，一边打探查问劈山取摄的办法。就这样他在这一方一位就是好几个月。然而，尽管他绞尽脑汁，千般打探，根本没有一点办法。一天黄昏，这老大闷闷不乐地又走到鲍庄沟里。突然，山湾里两个放牛娃的对话引起了他的兴趣。只听一个说：“姬家塬下沟掌里的芦草长的真快，每天都去放牧，非但吃不尽，反而又密又旺。”另一个抢着说：“那算什么，你还没有发现，就在那条沟掌的山根底有一根水桶般粗的芦草根，紧攀山崖露在外面，那才叫人奇怪，只要三天不去，就能发现那山崖往上长，芦根也跟着长上去。”老大一听，灵机一动，急忙忙依言找到那处露芦根的山崖，仔细观察，恍然大悟。

第二天大清早，老大带了斧头、锯子来到山崖下，对着芦根就是一顿猛砍，可任凭他使尽吃奶的力气，这芦根却连一丝皮毛都未伤着，这老大并未灰心，仍然不停地连砍带锯，直到黄昏，仍然连一丝细缝也未砍开，老大这才停住手，苦思冥想起来。

看来葫芦堡四周九条沟里的芦草全部根连根，这条根是通往山中的穴道。山中的精灵凭借这几片芦苇吸食天地之精华孕育壮大。直到有一天养育成功，方才山崩地裂，破土而出。依照他破宝的经验，大凡破宝所需的法宝，应该在穴道周围，一般都是相生相克，莫非就是这芦苇的叶子。心念一动，随即攀崖上坬，在芦根上方的一株芦草顶部摘取了一片芦叶，下得崖来，对准芦根，轻轻一扫，想不到人力无法砍开的芦根，竟被一片芦叶齐齐割断。霎时间地动山摇，隆隆之声不绝于耳，从芦根破口处像喷泉般喷涌出一股源源不断的红血水，这血水越流越大，犹如洪水般顺山沟从西南向东北流淌而出，眼看着就要冲毁前沟里的昆芦寺，寺院里的住持不知原委急忙祈祷古佛化解这场灾难。只听得“轰隆隆”响声不断，后沟的麻山村口半架山崩塌而下挡位了这股血水，涌出的红血水虽然无有后劲，却也一直流淌到离镇川沿无定河以下的十里之地方才停止，血水全部渗入土地，后来人们叫这地方红流滩。土山崩塌的地方，人们叫它血站，血水全渗入地下。葫芦堡那原本圆圆的极像葫芦的大山从沟底到山顶齐刷刷拉开一道山缝，就连山顶也成为两个山峰，究竟山中是何宝物，有无精灵，无人得知，那取宝之人也不知生死。周边的人们得知此事的原委之后，觉得坏了山形破了地气，非常痛恨取宝之人，便在葫芦堡的一个山顶上盖了一座巡山城隍庙，意思是由巡山城隍巡视照看这一方的山形地貌，防止奇人异士侵扰，从此以后，再未发现葫芦堡山增高。

姬家峁

在陕北黄土高原腹地，无定河中游米脂县域，距米脂县城两公里位于县城以及无定河以西的无定河川崖跟，有一道由南而北延伸过来的山系，这就是有名的天圣山，山尾部依山傍川的村子，当地人叫它姬家峁，当然是以姬姓人家世代居住得名。提起姬家峁的姬姓人，不得不从天圣山上的三皇庙说起。

屈指而数，整个无定河川的东西两旁村庄，唯有姬家峁人建有和敬奉三皇庙。在天圣山梁的第一个峁塌上，一座高大的山门，飞檐高耸、斗拱鳞甲、龙脊兽头、气势轩昂。两旁雄踞的一对石狮，威风凛凛，狮子背后的龙柱上刻有的“德心文武成大运还在原始直行，真心惠民万寿春平安无安无事保行”对联耐人寻味。进山门拾极而上，一座四柱三楼的石碑坊高高矗立，两柱的楹联是“混沌开天地，道德为我尊”。牌坊顶上“天圣山”三个铜字闪闪发光。整个牌坊造诣匠心独运，雕刻的图案栩栩如生。两侧的钟鼓楼斗拱挑檐，十字歇山顶建筑。寄过石牌坊进入正殿便是三皇殿，雕塑着三尊面南而坐，身披树叶和兽皮的天皇、地皇、人皇。这就是人们耳熟能详的神农、伏羲、燧人氏。是他们发现和发明了太极八卦、周易天理、结绳织网、布衣桑麻、钻木取火、农耕稼穑等等，被后世尊为华夏大地的开山鼻祖。

华夏大地世代相传，“自从盘古开天地、三皇五帝到如今”。盘古以及混沌究竟是怎么一回事儿呢？无定河西及至姬家峁人至今津津乐道这样一个传说。

很久很久以前，那有天地之分，整个宇宙犹如一个好大好大的大鸡蛋，完全是黑暗混沌的一团。有一个被称作盘古的精灵就孕育在这个大鸡蛋中。就这样一直孕育成长了一万八千年。有一天盘古忽然睡醒睁眼一看：只觉漆黑粘糊一片，闷得人心慌难受。心中一怒，也不知从那里抓过来一把大板斧，朝着面前的黑暗混沌用力一挥，只听得山崩地裂般一声巨响，大鸡蛋突然破裂开来，于是，其中有些轻而清的东西冉冉上升，变成了天，另外那些重而浊的东西沉沉下降，变成了地。盘古害怕它们还要合拢就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。

天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。就这样又过了一万八千年，天高地厚，盘古的身子也长到九万里那么长，这时，天和地的构造似乎已经相当巩固，盘古也实在觉得太累太累，终于也和我们人类一样地倒下来死去了。

盘古临死的时候，周身突然起了很大的变化：他口里呼出的气变成了风和云，声音变成了轰隆隆的雷霆，他的左眼睛变成了太阳，右眼睛变成了月亮，他的手足和身躯变成了大地的四极和五方名山，血液变成了江河，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，他的头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成了闪光的金属、坚硬的石头、园亮的珍珠和温润的玉石，就连那最没用处的身上出来的汗水，也变成了雨露和甘霖。就这样，这“垂死化身”的盘古，用他的整个身体使这样诞生的世界丰富而美丽。——这个传说，正是天圣山三皇庙石牌坊柱上所刻“混沌开天地”的出处。

在陕北众多的城乡山川中，玄天大帝真武祖师庙随处可见，其香火祭祀和建置设施，等格的隆重都远远超越了天地间的一切神灵，然而众多文人学者早已论证清楚，玄天大帝真武祖师就是4500年前的玄帝姬颛顼，而且曾经实实在在地就生活在绥德米脂为中心的陕北黄土高原，正是绥米先民的祖宗，姬家峁姬姓人当然是姬颛顼的后代。

玄帝姬颛顼，是黄帝姬轩辕的侄孙。黄帝姓公孙，因长于姬水（即洛河上游，源头在白于山区的定边姬源镇和王盘山乡之间），又姓姬，后居住在轩辕之丘（今河南郑县轩辕丘），名轩辕。大约4500多年前，轩辕黄帝率部沿洛河南下，渡黄河、进中原，平炎帝、扫蚩尤，取得了黄河流域各部落绝对的领导之后，因见侄孙颛顼办事得力，自己已厌倦职务，便传让颛顼成为玄帝。玄帝姬颛顼继承了黄帝的业绩后，率领黄河中游地区的北方部落大同盟，几经征战，最后在绥德疏属山将九黎氏族部落彻底击败，将罪魁祸首危活活吊死在疏属山顶的大树枝上，从此天下太平。玄帝所居的村庄，首先倡导敬奉祭祀“三皇”，并且要他的子孙世代沿袭。这才有了天圣山上今人不知何年始建的三皇庙。难怪姬家峁人自豪地认同姬姓为“千姓之母”、“国姓”的誉称，姬家峁是轩辕氏族“人文始祖”源头之一的称谓。

千百年来，姬家峁人与天圣山三皇庙相依共存，也许精诚所至，金石为开，三皇爷竟然时有灵应，许多许多占卜预测、求医问药等等神奇的传说，感召了各方的黎民百姓，人们纷纷前来敬奉和祈求。每逢三六九日，这里的人络绎不绝，虔诚者用柳枝绑着方凳，红绸挽搭，内置神位，被四个农民绑了棍子抬着，称为“神楼”，前面一位老者把抬着的楼杆按在地上划出一些字样表达三皇爷的旨意。人们的所求所问，只要按照三皇爷所示，就可解决。尤其是疑难杂症类的疾病，很是灵验。

每年的七月二十三日，是三皇庙隆重盛大的祭祀日，照例请来名震秦晋的省级剧团，驰名陕北的唢呐吹打班演出、吹打助兴。姬家峁的男女老少以及城乡民众全都穿着盛装，虔诚有序地上山进庙焚香叩拜，祭祀神化了的始祖。那圆润甜美的唱腔，高超细腻的演技，扣人心弘，引人入胜，使人流连忘返。那祥和肃穆的曲牌，声震寰宇的唢呐锣鼓声，似银瓶炸裂，如惊雷滚地，饮吹醉了天圣山、敲酥了无定河、振奋精神、激荡人心。

在无定河，在姬家峁，华夏民族的始祖、先祖们，曾经展示过壮士的抱负，曾经尝试过英雄的果敢，曾经进行过文明的征服。虽然传说的氤氲为始祖先祖们披上了层层神秘的袈裟，但他们神圣的灵光不会消散，因为一切曾经憧憬，寻找的灵魂，总是涌动在后来人的血脉中。姬家峁的先祖姬光远，是明成化年间的米脂知县，曾为米脂的富庶安宁呕心沥血；脍炙人口感天动地的陕北民歌《兰花花》中的主人公，正是祖籍姬家峁迁居延安临镇的姬延芳；当代成都试飞院院长、少将姬有明，宁夏军区副司令员、少将姬亮周，西安市委常委、警备区政委姬文占以及众多的教授、记者、工程师、医师、博士、研究生、知名企业家，典型代表了姬家峁代有人杰各领风骚的人文辉煌。跨入新世纪，姬家峁人又为米脂县的招商引资提供土地，保证了金秦碌碱、长庆采气二厂、铁十五局桥梁厂等三大企业的安家落户，使米脂的县域经济在榆林市南六县脱颖而出走在了前列。姬姓族人编撰家谱，修建了宗祠“正大殿”，弘扬正气、凝聚民心，光前裕后，继往开来，正在建设美好家园的康庄大道上阔步前进。

天圣山，华夏的大半部古文明史在你这里浓缩；

姬家峁，你是抓一把泥土就能攥出古老文明液汁的地方。

老榆山

那还是明朝初年，山西地面有户白姓人家，与其它民众在洪洞大槐树下集中后，竟被官兵包围，在每人的脚小趾上砍一刀以防逃跑，再用长绳反绑着一一列串，强行分散各地。其中一部分被押解着过黄河到陕北，迁徙分散在了无定河流域垦荒定居。

且说这一户白姓人家，上溯先祖讳胜，号白公，裔孙秦将白起，百战百胜，唐时白居易，文坛泰斗。原本名门之后，耕读传家、清白磊落。当一家人一步三回头，被迫迁徙，泪别于洪洞老槐树下，背着官府发放的作为安家费和一年口粮的一口袋小米，来到米脂县境无定河川，审时度势，不愿留居，一直沿河而上，直到过了河神庙，只见马湖峪谷口两山峦峰奇特、云雾弥漫，在阳光照射下闪烁着七彩光环，心念顿闪，便径直赶往马湖峪河。进了龙儿崖沟没多久，远远望见一株遮天盖地的老榆树耸立在一道山梁上，不由得想起故土之大槐树，思绪连绵，感慨万千。带家人直奔老榆树下，细看山形地貌，眼前山梁绵延，沟墕纵横，森林成片，野草丛生，山上风光宜人，山脚清泉叮咚。于是当晚草宿在老榆树下，第二天一早，一家人截木扎架，割草搭棚，在树旁的阳湾里栖身。日后渐在阳湾的阳崖上刨了一孔土窑居住。与此同时，周边山区陆续有人安家落户。为了占地垦荒，白家便细观风水地理，觉得山神疙瘩阳湾宜人居住，便又逐渐修葺安心定居。至此，老榆山成了白氏在陕北的落脚点，繁衍生息，垦荒耕种，勤劳俭朴，日出而作，日落而息。点的麻油灯、烧的山中柴，穿的自织布，吃的田中粮。精心饲喂鸡猪羊牛，四时八节有蛋有肉，自给自足，与世无争，唯有远离故土的思乡情结难以解开。

又一年的清明节，白氏主人手提着准备好的香纸酒肴，上得山梁遥望东方日出方向，点香焚纸祭奠先祖，口中念念有词，跪着叩拜，尔后席地而坐，一边饮用祭毕的酒菜，一边思前想后。耳腮两热之际越发勾起了离愁别绪，不知不觉中，酒劲涌上心头。

突然间，眼前出现一位黄衣老者，只见老者鹤发童颜，美髯飘胸，慈眉善目，只掌立胸着道：“榆树槐树，根系黄土，根深才能枝茂，枝茂方得叶壮。似尔如此借酒消愁，何时才能振作有成？生老病死，岁月轮回，须知凡事都有定数，若能多思谋日后，少几分思念，热恋黄土，则高原有清。”只听得白氏主人五体投地，尊求老者指点迷津。老者继续言道：“为人者，最重信仰，讲求精、气、神。信则诚，诚则灵，有信仰则精力充沛，有精神则气血旺盛，有追求自然有成。佛法在悟，凡事随缘，既念先祖，何不承传美德，发扬所长。”白氏主人犹如醍醐灌顶，连声称是，急问老者：若有疑惑，何时再见讨教？老者随手一指左侧山丘道：“此山形似凤凰，本名凤梁，尔筹建庙祭祀，信仰三教古佛，若有急难，占卜讨卦，只要潜心向佛，自当有所应验。……”一阵旋风过后，不见老者踪影，直惊得白氏主人百思不得其解。归家，仔细品味老者言词，旋即着手择地动工，盖草屋且作庙宇，拣一上好木块立作牌位，上书“供奉南无三教古佛之神位”。

      于是，每遇疑难之事，即去问卜，屡有应验，从此深信不疑，逢年过节，举家人丁焚香叩拜。并牢记老者之言，农忙耕种，农闲课读，教习子弟，承继先祖所长，造麻纸，开作坊，逐渐富裕起来。没过几年，骡马满圈，羊儿成群，到后来家大业大，每年雇佣长工四五个专事农耕，饲养员两个长期放牧；制作的麻纸也供不应求。不隔几年，举家再次移居修建，起名当庄，成了名副其实的员外。由于员外处人良善，持家有方，为人耿直、作事大度，周边乡民无不交口夸赞。

 随着白氏家业的发展壮大，人口增多，越发对三教古佛信服，便伐木备料，请来能工巧匠，在凤梁原址扩建了三教古佛庙宇，塑像涂金，油漆彩绘。

    老白家信仰佛教，家业兴盛后，越发老诚本分，清白磊落。与人相处礼让三先，交财共事豁达大度，对周边村邻中的贫困人家，时常救济资助；凡有过往闲旅速客总是盛情款待，即便讨吃者求上门来，也从不刻薄。随着马湖峪沟的人口增多，五色匠人，走方郎中，挑担货郎也穿梭来往，每经老榆山，总愿在老白家停留与其交攀。

且说明朝成化年间，人们纷纷传说，陕北来了一些“南蛮子”，专在山里四处游走，察风水施法术，破地脉取宝贝。离老榆山东南方向十余里的葫芦堡，山形奇特、峰峦险峻且似逐年增高，这便成了南蛮子盯住的首选之地。这一年的早春二月，每到深夜，总听得轰隆隆山崩之声不绝于耳，半个天空尘土飞扬。但是无人敢去打探虚实。一天凌晨，长工们起床出工，哪知一开院门，门外横躺一人。只见那人土头灰脸，衣衫褴褛，口吐白沫，浑身发抖，早已不省人事。一时间惊动了举家老小。大家七嘴八舌，都说此人来历不明，又不像本地人，说不定正是传说中的南蛮子，建议干脆将其抬离院门，不要理睬。员外踱步近前仔细观察，劝说众人：“不管南蛮北胡，那个不是爹娘所生；俗话说，在家靠父母，出门靠朋友，此人出门在外又重病缠身，不要说昏倒在门外，就是路遇，也该相救。”命众人赶快抬回上窑，更换衣衫，熬制姜汤服用。家人不敢怠慢，依言照办，员外亲自出村访寻郎中为其医治，并且慎重叮嘱一家人悉心照料。此人清醒后，自称是走方郎中，偶遇风寒，因无条件疗养，以至病在门前，再三感激白家的救命之恩。员外哈哈大笑，言语铿锵：“常言道，家贫不算贫，路贫贫死人。你一走方郎中，四处飘零，但有意外，苦不堪言，且在我家安心养病，何时痊愈，再作打算”。只听得那“郎中”热泪盈眶，感激不尽。

那“郎中”在白家一住就是半年，大病完愈倒也本份；只是到后来早出晚归，却无离开之意，家中人等渐次厌烦起来，怎奈员外从不见外，也就不敢声响。时近中秋的一天上午，那“郎中”破例未予出门，员外特意整了几样小菜，酾一壶老酒，专门与之饮酒叙话。酒过三巡，“郎中”提出去古佛殿内有实情相告，员外奇异道：有话直说，在家何妨？郎中说：此言不传四耳，只能在清净之地讲说。二人行至佛庙，进了殿堂，“郎中”遂拜倒在地，泪流满面地讲说起来。

原来这“郎中”正是人们猜测的南蛮子，兄弟二人浪迹天涯，相依为命，精察风水，会施法术来此破土取宝。早春二月，发现葫芦堡不同凡响，便连续几夜劈山取摄。但因葫芦堡地脉经受日月精华孕育，哪能随便破劈。一连几夜，每劈山峰，随即合拢。直到那日深夜，弟兄二人孤注一掷，不料精疲力尽，山缝合拢时竟将其弟夹毙在山中，自己欲救不能，反而耗尽功力。早先闻听老榆山白家宽厚待人，奄奄一息之际，连夜蹒跚踉跄赶来老榆山。哪知刚到院门，人事不省。多亏员外相救，全家人悉心照料，才有今日。为了试验白家诚心，特意留居三个月，全家老少却无半句怨言，一如既往地待如上宾。为了报恩，近日来踏遍了老榆山前后山峁，今有一言千万记住，到时依言行事：“不几日便是中秋佳节，八月十五日月夜子时，手拿铜镜站在老榆树南50步之地，举镜向着西北方向映照，月光折射之点，便是你百年之后墓地。记住光点，千万不可错过时辰。葬此墓地，日后必有贵人显现，光宗耀祖，后福无穷。”

员外听后惊疑参半，一语不发，那南蛮发觉员外似信非信，便走在一个小山峁前，用手杖在山峁下随意一划，后退开来，口中念念有词，杖指山峁只－－呔的一声，小山峁应声倒塌，直看得员外连连点头，表示信服。南蛮就此话别，老员外知其去意已定，不便强留，就在老榆树下与他依依惜别。

到了中秋佳节，员外率儿子依照南蛮之言，择定了墓地。随着年华的流逝，老员外年过八旬，无疾而终。儿子遵照老父遗言，将其隆重安葬，从此将墓地取名老坟阳洼。

   老白员外仙逝后，其子将他安葬在异人所指的墓地。儿子自己延坐为白家的当家掌柜。由于他精明干练，治家严谨，所生的六个儿子，兄弟亲密，六个媳妇，妯娌和睦，全家人风雨同舟，同甘共苦。六个弟兄中，数老大耿直老成，老白掌柜就让老大管理家中事务。

    陕北的七月，庄户人已将田地锄的无草无莠，秋收又尚早，属于难得的农闲时期。白氏老大特地安排子侄们学算理、习诗文。其妻香氏一旁看着孩子们叽叽喳喳，心下觉得不是滋味，孤零零提了红柳篮去掏苦菜。上得山坳，忽见一对山雀喳喳喳叫个不停，起初香氏没有在意，到后来听得心烦，便摔土疙瘩追打。哪知这对山雀叫的越勤，香氏追追打打，山雀儿飞飞停停，直将香氏引在老榆树下。说来也怪，山雀儿飞上枝头再无叫声，香氏直追的气喘嘘嘘，浑身是汗。正欲在树下歇会儿，猛然看见一旁的草丛中躺着一只受伤的白兔儿。香氏好生好奇，忙忙近前，白兔儿虽然惊悸却已无力行走，后腿上鲜血淋漓，红红的眼睛里滴淌着泪珠。香氏看得十分心疼，急忙掏出手帕拭净白兔腿上的血迹，匆匆抱在怀里跑回家中，就像哄小孩儿似的嘴里念念有词，一边用晾温的盐开水清洗伤口，然后精心饲喂。丈夫见她如此情长，不由嬉戏道：教习子侄挨情顺理，何必自寻烦恼？像你这样对待山兔有何结果，有能耐也给咱生个儿子。

    原来，香氏虽行大却至今有女无子，眼看着兄弟媳妇们一个个儿子绕膝，老公公常叹息长门无赓，总觉得在家中低人一头。为这事没少在三教古佛庙叩拜祈祷。当下听了丈夫言语，满脸羞红，嗔回道：“兔儿也是生命，受此伤痛理应治疗。只要常存好心，心事忍让，我就不信没儿。我已许下口愿，如果明年得子，让我儿子日后为古佛重修庙宇，再塑金身。我生的儿子肯定扬名声显宝贵，出人头地。”

    人常说，日有所思，夜有所梦。当晚，香氏在睡梦中见到一位黄衣白须老者，对她言道：如此贤慧慈善妇人，岂能无子？富贵出在门里，子孙出在坟里。祖宗墓地福泽子孙，天赐你好运，来年必得子，不生则已，生必显贵。从此后，贤孝宽容、相夫教子，望子成龙，位极人臣，母以子贵，青史留名……香氏惊醒后，高兴地说与丈夫，哪料白老大听了却不以为然，香氏也不见怪，从此更是上敬公婆，下疼子侄，通情达理，贤慧温顺。

    光阴似箭，日月如梭，转眼间，到了第二年五月。香氏早已大腹便便，举止迟缓，眼看就要十月怀胎，一朝分娩。五月初五日，正是传统的端阳佳节，全家人兴高彩烈地清晨采艾叶，中午吃粽子，畅饮雄黄酒，一直热闹到日落西山，这才回窑歇息。香氏借口行动不便，早就回窑躺卧，其实腹中阵痛，知将分娩，却又不愿声张。白氏掌柜心中高兴，多饮了几杯雄黄酒，加之年岁渐大，未到天黑，早已沉沉入睡。正自鼾声如雷，忽然梦见斗大的一颗火球从天而降，只听得风声呼呼、火焰熊熊，冉冉而降落在自家窑门前，经久不息，犹如红灯高照。老掌柜急呼：“怪哉！奇哉！”醒过神来，原是南柯一梦。本想告知老伴，不料老婆根本不在身边。出了窑门，只听见婴儿啼哭之声不绝于耳。

     原来，香氏早早回窑后，细心的婆母猜知大儿媳即将临盆，准备好接生的物件，守候在大儿媳妇身边。待到深夜，香氏坐卧不宁，腹痛一阵紧似一阵，豆大的汗珠儿满头满脸直往下掉，到后来，呻吟一声高过一声。婆母一边帮忙，一边不停地念叨：“古佛保佑，顺利生产，古佛显灵，母子平安”。突然间“轰”的一声，满室红光，如同白昼，香气袭人，经久不散，香氏惊奇间一分神，婴儿呱呱坠地，顺利分娩，母子平安。查看时辰，正是半夜子时初刻。一听是个男孩，全家老少喜出望外，老掌柜随即取来典籍，查阅天干地支，推算五行八字，核对准确后高兴得手舞足蹈，连声道好。当下引经据典，为长子孙儿取名“白栋”，字“子隆”。

　　这白栋，自幼勤奋好学，及长，中举人，赐进士，先后官拜东阿县令、山西道御使、户部主事、山东按察使、应天府丞、四夷馆提督、大理寺少卿、都察院院都御使，一生为官清廉，刚正不阿，为黎民百姓办了许多实事，最终名垂青史，流芳千古。